故乡的民谣(上)

作者：葛懋琦

千年古村沉淀了千年文化，古村有丰富的民谣。用民谣哄孩子，孩子边唱民谣边玩，用民谣歌唱自己家乡，用民谣传承种植技术，用民谣叙述往事……         

，那是苦而快乐的时光。没有小人书，没有收音机，但是有妈妈，妈妈有很多童话故事，还会唱童谣，至今七十多年了，我还记得几首。

民谣童谣都是故乡的民间文化。2014年我回乡，尽我所能收集，我请九旬老人葛德扣、姚向琢传授，我请当年的民间艺人葛懋良等说唱，我也向家族中亲人请教，我加入到闲聊的老人群中……。这是农民用智慧，用渴望，用欢乐，用泪水创造的文化。我在采访过程中，深感这一古老的文化，已快失传，到了抢救的时候了！若组织赛歌会，备茶水点心及纪念品，效果会更好，但由于正值农忙季节，不可能组织会议。

老师们，组织你们的学生去调查往日的民谣，拯救这古老的文化！教学生编写新时代的民谣，歌颂我们的新生活。

这些民谣已多次出现在我的博文中，下面我按内容写出，与大家共享，也算是抛砖引玉，请您们补充、完善。

（一）童谣

童谣从摇篮旁传来；母子边唱“扳罾”边玩；月夜，打谷场上也传来了清脆的童谣声。

1、摇篮曲。妈妈哄我睡觉，把我放进箩窝里，一面摇箩窝，一面大声唱摇篮曲。

 懋琦睡觉叻，奥啊奥啊奥！（尾音拖长。）

 懋琦睡觉叻，奥啊奥啊奥！（尾音拖长并提高。）

不一定唱名字，可以是乖乖等，总之这时妈妈的爱充分表达在他对孩子的称呼里。家乡往往按顺序称呼自己的孩子为大宝、二宝……、也有称作我眼呐、我心呐、我肉呐、 我心果子、 我心肝等

我也学妈妈唱摇篮曲哄我的儿子、我的孙子睡觉。

2、对虫。双手的的二拇指伸直，相对，其余四指屈成拳状，左手和右手的二拇指逐步靠近，直到指尖对指尖，离开，再对，重复，同时唱：

对虫对虫比比（音），老虫不在家，小虫要找妈。

先是妈妈把着手教，大一点自己唱自己玩，不是每次都能对准，有时就歪了。

3、扳罾。巢湖鱼多，也就有捕鱼的童谣。妈妈坐在板凳上，我骑在她的双腿上，她用双手拉紧我的小手，她的手向前，我往后仰，头倒向她的脚面，又被拉起，反复。 口唱：

扳罾，扳罾，扳个鲢鱼18斤，扳个混子20斤。  

你吃头，我吃尾，我俩吃着不吵嘴。

 扳罾，扳罾，扳个大国爪，

爹爹在吃，奶奶在分，一人只分得两小斤。

2007年7月，孙女鹏鹏回国，吗，妹妹葛玮一家也来到武汉。我们去汉阳长江边玩，看到江边有几位老人在扳罾，葛玮和鹏鹏才知道扳罾是怎么回事，鹏鹏体验了一下扳罾滋味。

4、妈妈带我玩，背着我，唱：

背背，驮驮，送给婆婆，

婆婆不要，往河里一撂（丢的意思）。做丢的动作。

5、萤火虫。 夏天在外乘凉，萤火虫在飞，妈妈教我：

萤火虫，亮亮红，哥哥骑马我骑龙。

大麦秸，二麦秸，萤火虫，你下来，侠们玩玩就放你。

有时把萤火虫放在瓶子里，一亮一亮，玩一会，放他飞。

6、打铁。长大一点，妈妈和我“打铁”：

张打铁，李打铁

打把剪刀送姐姐

姐姐留我歇一歇

我不歇，我不歇，我要回家去打铁。

我坐在妈妈对面，两人双手伸直，首先各自双手对拍，然后我的的右手板拍她的的左手板，第三各自双手对拍，第四我的的左手板拍她的右板手板，第五各自双手对拍，第六两人双手互击。重复。一边玩一边唱，玩的节凑加快。

7、翻花。 一根线头尾相接，两人轮流翻花，最后翻成锯子形状。口唱 ：

拉大锯，扯大锯，

外婆家，唱大戏。

8、猜中指。一手把另一手的五指攥住，请你猜中指。若猜错了，受罚，即对方一面打你的手板心，一面唱一首儿歌：

猜中指，打十zi（音），

问你吃鸭你吃鸡（zi），

吃鸡（zi）三撕，吃鸭三切。

9、春来了，挖野菜去，一首小老蒜的民谣：

小老蒜，九斤半，

腌一罎，搭一罐。

10、牵羊买羊。皓月当空，晚饭后，一首歌曲从打谷场传来：

好(hào)大月亮好(hǎo)卖狗，

卖个铜钱打烧酒，

走一步，喝一口，

叫花子，

你可要我的小花狗！

古老的民谣把孩子们聚集到打谷场，孩子们玩完了牵羊买羊，又在玩老鹰抓小鸡的游戏。一个个小鸡抓住前面“鸡”的后襟，正跟着鸡妈妈左躲右闪，妈妈保护我，老鹰你休想抓到我。

11、玩枯枯柴。椿树落叶，快捡呀！一捡一大把只比火柴杆粗一点的枯枯柴。三根枯枯柴交叉，三个手指头捏住，往地上掷，三根枯枯柴掷在地上构成的三角形越大越好，根据三角形大小手攥一把枯枯柴，往三角形里点，然后口念一首古老的儿歌：

点点窝窝，陶米下锅，

紧步百步，一把捉住。

唱完了民谣，如果手攥的枯枯柴，没有碰呈三角形的枯枯柴，你就用手攥的枯枯柴把其中的一根推开，赢了。对方要赔和你手攥的一样多的枯枯柴。有时赢很多，有时全输光。